سلمت يمينك ع سرد هالقصه

وعلى طريقة تنسيقة

,,,

اتوقع انك انتي من ترك له المجال في تنفيذ ماقاله( ساأخذه منك يوماً ما وانتِ تبتسمين ))

في ذهابك الي تلك الاماكن وترك الحذر ,,

لااااااااكن المشكلة ليست صعبه الي هذا الحد

اذهبي الي الرقم والي مسح الرقم ويذهب الرقم ويذهب ما يذكرك بالموقف ,,

تحياتي لك ,,,

للأسف هجير كنت أتابع مقالاتك منذ زمن و لا توقعت إنك تصلي إلى هذا المستوى..
هل مفهوم الحرية هو شرب الخمر, أو مغازل شباب, وهل هذه اسباب كافية لتنسلخي من دينك و عاداتك؟
يعني أنا لا أصدقأنه وصل بك الحال إلى لمس أكتافك و يديك..
أنت واحد من اثنين: إما أنك غير مقتنعه بالإسلام و بتعالميه..فالأمر عادي و هذي حريتك و اختيارك..
وإما أنك مقتنعه بالإلاسلام وأنه الدين الصحيح ولكن تخليت عن تعالميه من أجل وسامة شاب..
هجير هل ستبيعين زوجك يوما بوسامة شاب؟؟
وهل الوسامة فقط تغير من أفكارنا ومعتقداتنا؟؟
حسب ما أعرف أنك في الثلاثين من عمرك..فأنت لست مراهقة تسعى إلى إكمال شخصيتها بالحصول على إعجاب الإخرين..أنت أكبر وأرقى..
هل سيأتي اليوم الذي ستتوقفين فيه من العبث بمشاعر الشباب؟؟ و تعملين على تحقيق اهدافك في الدنيا و الآخرة؟؟
أتمنى أن تظلي نقية حتى يأتي الرجل الذي يستحقك...
كوني بخير دائما و أبدا..

\
/
\
/
almoth6hd

تسلم ياالغالي

وبخصوص توقعاتك ..
ياعزيزي المكان الذي قصدناه مكان عائلي ..في هذي البلد يعني لا ضرر ولا ضرار اذا جلست في حالك ..
والمشكله تبدأ في نقاشنا مع النادل الذي لايملك الحق بمطالبتي برقم هاتفي ( ليه هو خبط لزق والا بالقوه؟؟ )..
وعلى فكره ..لم نكن عرضه لهفوات المراهقين التي تحدث عنها الاخ /احمد في تعليقه الثاني اطلاقاً لم نكن حتى متبرجات والا لكان من الاولى ان يتحرش بنا ابناء الخليج حيث يعرفون هم بغلاستهم وارغام انوفهم بكل شي .. كل ماصدر منا وجعل الاخ النادل يطمع بترقيمي هو ناقشته وطلبت منه رقم اخذت رقم هاتف شخص من صديقه حيث ان صاحب الهاتف سائق ويملك سيارة فان كبيره كي ياخذنا بجوله بالبلد وربما كانت ضحكاتنا العاليه مصدر الهام لمطامعه فقد كّنا فرحين بجمعتنا وحوارنا وحتى اتفه نكته كانت تضحكنا .. لم نشعر بالوقت نتبادل الحديث ونضحك ..( امر طبيعي _ نحن نضحك ببلادنا وفي المطاعم وفي المقاهي ايضأً اين المصيبه في ذلك ؟؟)

ولاتخاف
بخصوص ارقامهم تراني اعرف كيف امحيها عن وجه الارض ..مو بس عن جواااااالي ..
(:

شاكره تفاعلك وحرصك
وتأكد بانني اعرف ايضاً كيف اصون نفسي وكيف ارفه عنها كذلك ..

دمت بود

\
/
\
/

\
/
\
/
ahmad

اعجبتي مداخلتك جداً ,,وهذا ماكنت اتوقعه..سواء منك او من اي صديق يعرفني حقاً
( فساقول لك رغم معرفتك بي الا انك لاتعرفني )
لانه وبكل بساطه
اي مقال يكتبه صاحبه او يسرد قصته فلابد له من مغزى والا لما طرحته >> قلت لك انت لاتعرفني !!!

فجميعنا نعرف وانت كذلك بان الناس تختلف طريقتها باإستيعاب الفكره او التفكير وبتحليل الامووور.. فهناك من يرى الجانب المليئ وهناك من يرى الجانب الفارغ ..

انا لم اذكر قصتي لانال اعجاب الشباب على الاطلاق ..>> ولا همني
فاالشباب بطبيعتهم يسعون الى كل فتاه لمجرد انها فتاه او لمجرد رؤيتهم لها تبتسم لاي شخص او تبادله الحوار عفوياً ..>> طبيعتهم هكذا <<يغارون ربما ؟؟
فمنهم من يحترم نفسه او يخجل ومنهم من يسعى للمرأه باالطيب او بالاكراه وهذا ماحصل معي ولم يكن فقط بالاكراه بل باالتـــــخدير ..
وكل مااردته من سرد قصتي هي التنبيه ’’
من ان هناك من يدس السم لكم وانتم غافلون ..>>فما ذنبي ان رفضت اعطاءه رقم هاتفي هل يكون هكذا هو عقابي ..؟؟
وهذا ماحصل معي باالتحديد ..
المسئله مسئله تحدي او اجبار او اكراه قل ماشئت عنها ..
فقد تم تخديري دون علمي ولم اطلبها
(ويشهد الله بانني لااعرف طعم الخمره )

صدقني يااحمد
انا اخاف الله قبل ان اخاف منك او من اي شخص اخر..
فاذا صدر من احدنا تصرف بتلك البلاد فهذا عائداٌ اليه ولن اقُيم البشر بتصرفاتهم >> فقد كنّا نتمازح
ولكني متأكده
باننا جميعاً لم نذهب الى تلك البلد بنية الاغراااااااء او الطمع باكتساب وسامة شاب او اثنان ..
>>لاتصل الى هذه الدرجه !!

هي ردة فعل من خلال الصدفه التي اتت بمشاهدتي ذلك الشاب الوسيم واعجبت بوسامته فنظرت اليه لادقق بملامح وجهه بعفويه!>> هذا طبعي اقول عن الوسيم وسيم والجميله جميله << ليه اخاف (عيب يعني!! )
لم اقل بانني اريده ؟؟هناك فرق؟؟
ولم نكن متبرجات حتى وان كان المكان الذي قصدناه عااام فهل يتم منع الاختلاط بتلك الاماكن مثلاُ ؟؟
وعلى فكره
تعمدت ان اطرح قصتي بالطريقه المعتاده
وان كنت

\
/
\
/
ahmad
وعلى فكره
تعمدت ان اطرح قصتي بالطريقه المعتاده
وان كنت تعرفني حقاً .. لما شككت بنيتي التي يعلم الله بها
(فانا لااخاف البشر بل الله وحده )
ولكن
ربما تكون ضحكات النساء عليهن محسوباااااات ايضاً بحسااااااااب طويل عريض ..

فهل سمعت عن ضحكات عفويه وتكون منخفضه السعرات الحراريه مثلاً ..؟؟
هه ههه

شاكره طرحك الذي جعلني استشف بان الامر اختلط عليك وانك لم تقرأ مقالي جيداً او لم تتفحصه فأعد القرأه لتتضح الامور ولتبرئ ذمتك..

اتمنى ان لاتكون زيارتك الاولى والاخيره
فاني استمتعت بالحوار الذي لايفسد للود قضيه ..
دمت بود


\
/
\
/

كل واحد له وجهة نظر
نحن لانعرف هجير ولانعرف من هي ولانستطيع ان نحكم على الاشياء من ظاهرها
هجير قد تمثل لنا دور الملاك وتخفي الجانب المظلم في حياتها
ولكن هي اثرت ان تقول مايمليه ضميرها ولم تجعل عقلياتكم الساذجه تؤثر عليها سلبن
وكل منا ينظر للموضوع من جهته وحسب نيته وكلن يرى الناس بعين طبعه
وانا كان الموضوع يعني لي انه
#تجيك الدواهي وانت لاهي#
وهجير ماكان تشرب عمد
مو دفاعن عن هجير بس لانه تصير هالمواقف
كم من صديق قد يغدر فيك ويعطيك مالاتتوقع
فمابالك بالبعيد
رجاء فكري بعمق في المواضيع لاتكونوا سطحيين
خذوا "جوهرولب" الموضوع ولاتاخذوا القشور
تقبلي مروري فانالست سوى عابرة سبيل سترى ماتكتب يوم القيامة

ماشاء الله عربجيه طلعت البنت ههههههه

سرد موفق للقصه وطرح راقى

ويجب اختى توخى الحذر

ولاتنسى باانك سفيرة لبلادك

دمتى بود

\
/
\
/
ahssas2hamss
صدقتي وفعلاً::

#تجيك الدواهي وانت لاهي#
عزيزتي
اتعلمين !! بان انفاسنا التي نتنفسها علينا باالحسبان !!

وهذا مااردت ان اُصرح به ايضاً ,

لم يكترث احد بانني كررت مراراً ,,اننا كُنا نستمتع بتلك اللحظات و لم يلحظ احد تلك البهجه التي جعلت منّا مطامع لغيرنا دون اهتمامنا .. بل اصبحنا نحن ونحن ونحن فقط من يتحمل العبئ والعتاب والعقاب..

هل لاننا مُلزمين نحن النساء على ان نكفْ ونخضع فقط وهم لا يخضعون ولا يكفون ؟؟
لماذا لم يتم توجيه نداء للشباب بان هذا التصرف الارعن لايمت للاسلام بصله او حتى لجميع الاديان ايضاً فيحق للنساء الاستمتاع باوقاتهن دون ضجيج وازيز ؟؟ياعرب

الا تؤمنو بان المرأه الطاهره تبقى طاهره حتى وان وضعتموها في دار للدعاره على سبيل المثال ( الله يستر علينا وعلى حرمات المسلمين )

ماالخطأ في كوننا نضحك في مكان عام ؟؟
فقط لكوننا نساء !!اليس كذلك ؟

هل فكر احدهم ولو لوهله بسيطه باننا نتحمل العقاب والعتاب بالانصاف سواء كناّ نساءً ورجالاً ؟؟

هل يتم تحميل الرجل جزء من العقاب ؟؟اكراماً للنساء اوانصافاً للقضيه ولو حتى بالغلط .؟؟.
فقصتي التي سردتها طرفها الاخر شاب او شباب اليس كذلك !؟؟

لماذا لايتم التحليل بمنهجيه اكثر حيث يُقال:انكِ يافتاه ارتكبتي شي يجعله كذا وهو بالمقابل كذا و انني (انت القائل )احتجّ على تصرف الشباب ايضاً
حتى وان كنتِ لاسمح الله عاريه !! فعليه الاثم الاكبر وعليه واجباٌ ايضاً وهو عدم التعرض لك او التحرش ِ وكان لابد من وغض البصر فما بالك بتخديرك وهذه جريمه فوق كونها اثم ؟؟
هل ناقش احد الموضوع من هذه الزاويه ؟؟

اعتقد بان من يُفكر بمقاتله المجني عليه ويترك الجاني هو يستشهد على نفسه بشي لا احبذ ذكره !!
وفي النهايه اصبحت انا المتهمه الاولى والاخيره وكأنني الحقت العار بالاسلام واهله حينما ضحكت !!
وللتأكيد فقط @@@
انا لستُ مـــــــــلاك كما قلتِ..نعم والف نعم لستُ ملاك ..
وسردي للقصه ليس مفخره بل هي تسيئ لي اكثر وتوقعت بان هناك من سيدافع عن الاسلام كوني مسلمه ويتجاهل حقي او الدفاع عني كوني إمراه

\
ahssas2hamss
/
وسردي للقصه ليس مفخره بل هي تسيئ لي اكثر وتوقعت بان هناك من سيدافع عن الاسلام كوني مسلمه ويتجاهل حقي او الدفاع عني كوني إمراه ,, >>توقعت ذلك مش غريب
نعم "" لقد كنت خرقاْ من خلال تفاصيل تلك القصه ولم اُميز طعم الشراب ولم اشك بشي على الاطلاق .. >> وهذا ماجعلني اتأكد ايضاً او فتح الله لي بصيرتي ولاحظت ’’ بان الاغلبيه لايكترثو للمغزى بل يكترثو "لبطــلة القصه "التي اثارتهم تفاصيل تصرفاتها وردودها التي لاتعني لشخص بذاته قدر ماتعنيها ..!!!!’’
ويتساءلون بينهم وبين انفسهم ؟وهل يحق لها ذلك ام لايحق لها ؟؟ويستشهد على ذلك ::
ونسوا العبره من سردها.. او ان يكونو منصفين

فحق الاحقاق باالانصاف نترحّم عليه ..!!@!!

ربما نكون او قد اكون انا اخطأت من
وجهة نظرهم (لكون المكان اثار لقط كبير بينهم ولم اذكر تفاصيله __ لانه واجب ) ..
ولكنني
مازلت اُقر بان الشباب دائماً على حق بخطأهم وان ثُبت العكس ..
فهم قادرون على اخذ مايريدون بحجة الذكوريه التي اباحها لهم الاسلام ويكونون هم السوط القويم لتقييم سلوك النساء اذا اخطأءو !!

اهــــــاااااه بــس اهاه >>قلبي وجعني

تعبت من الكتابه والشرح والتطعيـــس..يا ahssas2hamss>>ودايم اغرز
ولم اكتفي فهل تعذرين إطالتي !

على فكره
احببت نضجك وتفكيرك وتحليلك للامور ..
يعطيك العافيه
دمتِ لنا
محقه للحق ومنصفه بشهادتي

\
/
\
/

\
/
\
/
rheen3eoonha


يؤ ..!!! وش عربجيتوه !!

لاتعليق >>على كلمه عربجيه (بس )

عزيزي
اولاً :: شاكره لك اطراءك وتعقيبك وممتنه للنصيحه ...
وعلى فكره
الحذر مطلوب وكذلك الذمه والضمير و لابد من وجود العفه والنزاهه وتطهير النفوس والنوايا ..>>وفوقهم شوية شطه ولاتنسى البطاطس
هههه ههههه

اتصدق عاد ""
ماعندي تصريح من السفاره السعوديه ينص بموجبه على تعييني سفـــيره !!

فانا سفيرة ذاتية التعيين ,,
واعتز بكوني سفيرة نفـــــسي ,,>> اقصد ذاتية التعيين

rheen3eoonha
سعيده كون المقال حاز على رضاك
واتمنى ان يتخذ الجميع من مغزى القصه الحذر والعضه والعبره ..
فاذا تم تخديري على سبيل المثال .. من قبل شاب ارعن !! فسيسهل تخدير اثنتان او اكثر ..

ويعطيك العافيه

دمت بود

\
/
\
/

ماجمل كركرتك ياخيتوا
والله زمان
ياست البنات
يسلمو على القصه
كوني بخير

\
/
\
/
mafhm

يسلمك ربي ياذووق
والاجمل تشريفك وتعليقك

""" حامل المسك """
شفت كيف ’’
دائمأ اعود محمله بشي او اشياء
واتوقع منها القبول بطبيعة الحال
ولا أمانع طرح النقد البناء ..
وبالاخير نستنتج ان وراء العبره والعباره اوالقصه مغزى ربما يصل للاخرين وربما لايصل على حسب فهم المتلقي ..

على كل حال

شاكره لطفك
ودمت بود
\
/
\
/

يقول أحمق لا أعرف اسمه ـ ربما كنت أنا ـ أن الحرب التي ندخلها هي أسهل الحروب على الإطلاق ..
لكن الحرب التي تدخلنا هي حروب مدمرة .. تسحق كل شيء !
ومع ذلك فأنا من يدخل حروبي بكامل إرادتي ..
وأخرج مهزوما مسحوقا ..
كأني أنا
ولذلك اقول وبكل بساطة:

(البقر تشابه علينا)
والبقر هنا صفة تطلق على الاناث والذكور معاً:

(بساطة)
والله مشكلتكم مشكلة
اذا تكلمنا بالفصحى قلتوا مسوي فاهم
واذا تكلمنا بالعامية قلتوا سطحي
واذا قلنا عيب قالوا متحجر
واذا قلنا حرام قلتوا رجعي
واذا قلنا عندنا عادات ما انزل الله بها من سلطان قلتوا علماني
واذا قلنا بعض عاداتنا هي مبادىء بالنسبة لنا وتعبر عن شخصياتنا قلتوا ....

الشاهد من كل تلك (البساطة)

وما الحسن في وجه الفتى شرف له**اذا لم يكن في فعله والخلائق

الكتابة اخوتي واخواتي ليست فقط مهارة صف الحروف واستخدام الكلمات البديعة والاخاذة..بل هي مبدأ وهدف ورسالة...

واذا لم تتوفر كل تلك الصفات في اي موضوع فأنني وبكل فخر (لا اعلم معنى هذه الكلمة) اقول انه احد امرين:
1.تافه
2.عهر....ثم لا شيء

انني ارشح رقم 2 وبقوة

\
/
\
/

عبدالله الغامدي

الحكم بالاجتهاد قد يصيب وقد ويخطأ

ولكن
القذف العلني
باالعــــــــهر>> وهذي كبيره بحقي اصلاً )؛

’’يجعلك فضائي ’’
بحيث انك تجاوزت زحل
وغامرت مغامرة خطيره لايحبذها اهل السنه والجماعه

لذلك :>
لن اقول لك
::::
دع عنك لومي فإن اللوم إغراء
وداوني باالتي كانت هي الداء
قل لمن يدّعي في العلم فلسفة
حفظت شيئاً وغابت عنك أشياء

بل سأقول
:

أفي كل يوم تحت ضِبني شُويعرٌ
ضعيف يقاويني قصير يطاول
لساني بنطقي صامت عنه عادل
وقلبي بصمتي ضاحكُ منه هازل
وأَتعَبُ مَن ناداك من لا تُجيبه
وأَغيظُ مَن عاداك مَن لا تُشاكل
وما التِّيهُ طِبِّعى فيهم ، غير أنني
بغيـضٌ إِلىَ الجاهـل المتعاقِـل
\
/
\
/

هجور عندي موضوع بحاجه لقلمك وانت عموما من زماااااااااان
مازرت مدونتي
كوني بخير

فتح احدى المدونات... قرأ ... ابتسم.. ثم فتح المذياع .... لينبعث صوت المذيع : " ...... بفضل حكومتنا الرشيدة التي لا تدخر وسعاُ..." .. نقطة تفتيش ... أوقفه العسكري .. إفتح الشنطة .. أغلق الشنطة .. أغلق فمك .. حررررك .. .. .. وهو يردد .. " ..... ما به جديد " ... المذيع لم يسكت بعد :" .. كما أمر سموه بتقديم معونة بقيمة ملياري ريال لدعم التنمية في...." نظر إلى المذياع متخيلاً أنه المذيع .. ضحك.. ثم غير القناة .. ليرتفع صوت أنثوي مردداً .. " لعلمك بس لا أكثر .. أنا لا يمكن أتغير " ... قال وهو يبـتـسم :" نعم ... لا يمكن أن تتغيري " ......

اقول كما يقول برنارد شو:
أن تكره الآخر ليس إثماً عظيماً، لكن أن تتجاهله هو الوحشية بعينها.

ولذلك فأنا احترمك شخصيا ولكني لا اتفق مع موضوعك وهذا حقي ولك حقك

كما انه اذا كان لديك تفاحة ولدي تفاحة مثلها وتبادلناهما فيما بيننا سيبقى لدى كل منا تفاحة واحدة. لكن لو كان لديك فكرة ولدي فكرة وتبادلنا هذه الأفكار، فعندها كل منا سيكون لديه فكرتين

شكرا لكلامك الجميل عني فقد سمعت الكثير من المديح وأحرجني ذلك؛ ولكني لطالما شعرت أنه لا يكفي.

كان يقول السروجي:
كنت شابا يمتص أشعة الشمس ليحولها إلى أشعة فتنةٍ ودلال تسحر الألباب وتكسر أعناق الفتيات .. صاحب بدواتٍ ونزوات ، أثبُ فوق رغبتي فلا أحل رباط همتي إلا فوق حاجتي ، سادرا في غلوائي ، سادلا ثوب خيلائي ، جامحا في جهالاتي ، جانحا إلى خزعبلاتي ، مستمرا على غيي مستمرئا مرعى بغيي ، متناهيا في زهوي ولا انتهي عن لهوي ....!!
ولئن كنت أتألم مما كنت فيه وأعاني وخزات الضمير الإنساني على ما سلف من رباً في الشهوات والرغبات ، إلا أنني أحمد الله على ما أنا عليه من نعمة لا تزال وارفة الظلال يتقلب فيها قلبي آناء الليل وأطراف النهار ..ومن عرف مثل معرفتي تكلم بمثل هاته الكلمات دون خوف أو خجل....
ولذلك أقول:......

I learned long ago, never to wrestle with a pig. You get dirty, and besides, the pig likes it

<bold><center>

اقتراح للاخت هجير

يتكون من ثلاث محاور:

1-اتمنى منك قبل وبعد كتابتك للردود

الاطلاع على مقالك حتى لا يحصل التباس

قمة التناقض في بعض ردودك مع ما ورد في مقالك

لا اتحدث عن تناقض في محتوى الكتابة

وانما في طبيعة شخصيتك وفي فهمك لنفسك

تبرهن ثم تنفي وتجزم وتعود لتبرهن

2- افيقي لنفسك وعي ما حولك ((واطلعي على مقال عبدالله الغامدي)) الجزء الاول

3- عليك مراجعة نفسك داخليا وخارجيا بالدرجة الاولى قبل الذهاب الى طبيب نفسي

الخص انطباعي عن الموضوع في سطور عفوا في كلمات


سماهة , سماجة , سذاجة , سجادة , دراجة

الموضوع دون مضمون دون هدف

فقط لملء الفراغ

فقط للقول بأني لازلت هنا

سؤال :

هل يعقل بأن الهدف من الموضوع هو ((( التحذير)))؟

أشك في ذلك

وينك رجعت غطيتي
كل عام وانت بخير وسعاده
كوني بخير

تحية طيبة بعبق الورد..

اول تعقيب لي في مدونة الاخت هجير.. واتمنى ان لايكون الاخير ..

انا اؤمن بحرية الانسان في سلوكه وطريقة تعامله مع نظم الحياة الاجتماعية والتقليدية وتطبيقه لمبادئه دينيا او اجتماعيا..كلا له حق الاختيار والتعبير..

والمدونة وضعت من أجل افساح المساحة الشخصية للتعبير ..بغض النظر عن اختلافنا نحن قراء المدونة عن اراء الشخص الشخصية..فمانكتبه ماهو الا وجهات نظر تحتمل الصواب او الخطأ...

واختصار للموضوع..

ربما قرأته..وتدرجت فيه بلا ملل وهذا يحسب لصاحبة الموضوع من اسلوب سلس ممتع..

ولكن صدمني ان تكون التجربة هي شخصية للكاتبة هجير..

فقط لعدم اقتناعي بأن صاحبة القصة ذات 30 ربيعا..

عذرا هجير..ظننتك في هذه القصة لم تتجاوزي مرحلة المراهقة ..وهذا مشروع وطبيعي نظرا لمرحلة العمر ..

لك ان تكون بلغت سن الرشد..فالتصرف بنظري لايتناسق مع عمرك..رغم انه راجع لك..

نعم انا لا اعرفك ولم يسبق ان قرأت لك شيئا..

ومع هذا القلم يكشف الكثير من خبايا النفس فلا تلومي القراء حين يكتبون وهم اكثر جهلا بك شخصيا..

نقرأ قلمك ونحن نجهل شخصك الكريم..

ومن الطبيعي ان تقرئين الكثير الكثير من الاختلاف حولك..

عموما سفرا ممتعا..واكثر رصانة مستقبلا

تحيتي لك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
أقف مندهشة بحكم أول مقالة أقرأها لشخصك ولكن حقيقة القصة ليست بهذا الجمال لإن الذي حصل لكِ أمر سيء جداً وهذا يسيئ لسمعتكِ كونكِ مسلمة ..تذكري أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال "كل أمتى معافى إلا المجاهرون" ..عزيزتي ألا تعلمين أن صوت المرأة عورة فلوكنتِ بحجابك وحيائكِ في مكان كهذا هل تعتقدين أنهم سيتمادوا كما فعلو معك ...عزيزتي تذكري أن ماكتبتيه إما سيكون حجة لكِ أو حجة عليكِ ..شكراً

بعض الكلام ماينحكى جهرا بمعنى ان القصه اللي اخذت تقريبا 90بالمئه من الصفحه ماتشرف ان اي مخلوق على مختلف دلرجات الثقافه او العمر يستدعي انه يقراها او يقف فقط عندها لمجرد التامل او حب الاستطلاع لما تطويه السطور من معاني القصه خاليه من اي معاني نبيله وساميه ولاتستاهل النشر (فيه بنات في بلدنا اذا قلروا شي زي هذا يتاثروا من دافع (عيشي حياتك كماوردت الجمله في القصه )اتمنى ان نحافظ على من هم في المستقبل امهات ومربيات لللاجيال )

\
/
اعتذر عن تأخري بالرد ..
وذلك لإنشغالي باhلامتحانات "" فقد اصبحت طالبة دبلوم مجتهده "">> بالمناسبة بليز ادعو لي ان الله يوفقني ويسدد خطاي ..لان الدعاء مافيه احقاد او خلاف!! والا وش رايكم
على فكره ""
لاحظت ان هناك من اخذ من المضمون ما وضع لاجله من نصح ونصحني عن ماشابه لو جهه الله >>ويشكر عليه طبعاً
وهناك من اخذ الامور على صعيد شخصي بحت ..

بمعنى حينما اقول شي لايعجب الاخر( هنانتحدث عن منطق وحريه )
هل يحق له بالمقابل ان يجرح بشكل شائن حتى يثبت انه غير راضي ومستاء ..
ام ان التجريح الشائن لايجلب الا ان يؤخذ عليه كموقف سلبي كونه اختار المشوار الاصعب ..
فقد كان يكفيه ان ينتقد وينصح بشكل واضح وصريح ويرفض هذه التصرفات لانه لايملك الا هذا الخيار ..لايملك ان يغير شي الا المتاح>> وذلك اضعف الايمان

لماذا يفقد البعض الاحساس بالاشياء او بالمفاهيم ؟؟
ماالذي يريده من التجريح الشائن او القذف ؟؟ مالهدف ؟
احيان اجد صعوبه بفهم الرساله
واحيان اتقاضى اواتجاهله لكوني اضع اكثر من احتمال

1-اما ان يكون غير مبالي كونه غير مرئي
2-او صغير باالسن لايستوعب هذه المفاهيم فيرغم انفه فقط لاثبات الوجود
3-او جاهل سفيه (ويقال:لا تجادل بليغاً ولا سفيهاً . فالبليغ يغلبك.. والسفيه يؤذيك.)
4-او انه بأس (فكلما ازدادت ثقافة المرء ازداد بؤسه)
5-او لايتقّبل رأي غير رأيه

فبين الحين والاخر اتذكر حكمه او مقوله رائعه تقول:
الإنسان لا لحمهُ يُؤكل ,, ولا جلدهُ يُلبس,, فماذا فيه غير حلاوة اللسان

تذكرت شي !!
ذكرت لي فتاه فيما مضى :: ان اسلوبي استفزازي مثير
حينما اريد ان احرّك واابحث (او انبش ) بالاعماق عن شي كانوا فيما مضى يطلقون عليه اسم (الضمير الحيّ) حيث اني بدأت التمس ندرته وحصره على طبقه معينه

فتقول لي : لا تشغلي بالك بذلك

""فقلت لها"" : انا لااشغل بالي

"انا فقط اضع الحبال وهم يتسلقونها" ..

الا انني
لم و لن ايأس ..بعد
\
/
يتبع >>

\
/

اتعلمون""
هناك من يكون نور الضمير يشع من مُحيا اول السطورالتي يستهلها,, لااعني المدح على الاطلاق
فكم شعرت بالفجر من نقد اثارني واستطعت معه او من خلاله ان اعترف بخطأي وبطبيعة الحال يشكر عليه صاحبه ..
وهناك من يغيبه فقط لاثبات قدره معينه يتوقع انها الاحق والارجح بالتعبير عنها وطرحها دون ان يلحظ انه ولو لوهله اولى انه قد يقع فريسه شبك قد اعُدّ له بحيلة معينه لاثبات مانبحث عنه ..وهكذا انا افعل ..!!! في بعض مقالاتي ..
كي اشاهد او نشاهد او اثبت للجميع أن الضمير ليس هو المحرك الاول لدى البعض بنقاشهم مهما وصل من درجات العلم والفلسفه
فكم من دكتور(لااقصد الطبيب)"اقصد شهادة الدكتوراه في اي مجال " حذق اردا ان يثبت قدرته قد وقع بالمحظورنتيجة عوامل كثيره منها الاخذ بمنطق المخزون الذاتي وان كل من يخالفه فهو خالف مبدأ كوني وبنّاء.. ..وبناءًعليه ياأخذ هذا الشخص موقف شخصي من المنافس ( على حسب مايعتقد )
ومع الاسف
لايجرؤ احد على محاججته او سحب او شطب شهادته او انزاله درجه او درجاتان من مستوى شهادته.
لكونها معتمده ويصبح الجميع فجئه مؤمنون بأنا البشر خطاءؤن وعلينا تقبل الامر..
وربما هناك سبب وجيه اخر كوننا اقل منه درجه وهو احق منّا بالاحترام والمكافئه العاليه حتى وان وقع بالمحظور او تغاضى عن وضع الضمير في جمله مفيده مفادها ان واحد + واحد = اثنان
( ما في ابسط من كيذ ا !! صدقوني )

وبشكل طبيعي جداً نتابع حديُثنا هنا عن الحريات ..او ""المنطق ""

ولي عودة قريبة ان شاء الله لتعليق ..
\
/

وينك ياخانم
عسى من خبر
كوني بخير

شخبارك يادبه يا اني مشتاق لك وللمدونه انقطعت لضروف تجبر الشخص ينقطع بس الغالي نشتاق لهم ارسلت لك ايميل (_^

اجل لو شفتي وسامتي وش بتسوين ههههه

شربوك اجل عصير افا بس .. كان بقيتي لي شوي ههههههه

قصه حلوه مثلك تحياتي لك هجووووووور
باين اني مستعجل هههه لي مرور خاص لك دبه


التميمي *_*

المدونة هجير ..
تحية زكية .. وعكسا لما ذهب إليه بعض الإخوة كالغامدي مثلا .. فإنني أعتبر ما ورد في موضوعك متميز ويستحق القراءة ..
والخلاف مع هؤلاء الإخوة لا يجب أن يفسد للود قضية..

هجير نقول ماليس فينا ونسمو باقوالنا ولكنها لا تعكس افعالنا
هذاردي على من هاجم وليس من انتقد
واقول له ابحث في اعماقك ستجد افعالك تكسوها السواد وانفض الغبار عنها وهاجم نفسك قبل ان تهاجم غيرك

والله بصراحه صدق المثل (اذا لم تستحي فافعل ماشئت)مقال عنوانه عندما تجرعت الخمره وتنظر الاطراء والاشاده بالله وين نحنا في فرنسا ولا الدنمارك قصه كلها خدش للمشاعر بس الظاهر ان الغيره ماعاد لها مكان في قلب الراويه وترد بعد بكل وقاحه وتقول اني متغاض وانتقدت بطريقه مشينه والمشين كله في قصتها انا انسان لي هويه ولي عرف وتقاليد انا انسان مسلم غيور على ديني وهويتي ولما التمس بكلمه او باخرى شي يلمس غيرتي على هويتي لابد ان تصحى فيني الغيره اللي محلرومه منها انتي واشكالك ياراعية الخمره.

السعوديات المتحررات طريقة تعاملهن ارقى من هذه البدويه المعتوهه اضافة الى ان الفتاه التي تحكم على نفسها بأي شيء هي فتاه قليلة الثقه في شخصيتها بل ان الثقه معدومة لديها واتوقع ان هذه القصه ليست بذلك المستوى الذي يطمح الشخص المتعلم الى ان يسمعها او يقرأها وان ما ارادت الكاتبه ان تشتهر بتلك التفاهات وكما قيل < خالف تعرف > فاذا كانت تلك الافكار المنحرفه تدور في خاطرها فهي في مستوى متدني من العاطفه والثقافه والدين والثقه بالنفس وكل الامور الحياتيه التي تعايشها ...... (بقلم صديق قرا القصه)

رفيقة الحرف
لعلي أهنئك على جرأة الطرح وموضوعيته
وقد قرأته بطريقة قد تختلف عن الاخرين لكون الكاتب ليس بالضرورة يكتب تجربة شخصية إنما العبرة في الطرح .. فلايحاكم الفكر بمايطرح وليس ناقل الكفر بكافر ..

الحقيقة اننا لسنا شعب الله المختار وفينا ن الأخطاء الكثير لعوامل نحن أكثر معرفة بها ..

الصورة التي كتبتها بأحداثها ليست نادرة وليست حالة خاصة ..بل هي واقع موجود لفتيات وغالباً أكبر من فتيات
ومرد ذلك ليس (هبقه) أو تجربة تحدي ..بل هي رغبة مردها تحدي مع الذات
وردات فعل لضروف لم تسطع الخلاص منها إلا بالخروج عن الطريق ..

خلال سفري ألتقيت بمثل هذه الشخصيات من مختلف الجنسيات أقصد الخليجية .. ولكل واحدة تبريراتها التي هي تقتنع بها ولايهما رأي الأخرين ..

هناك قصور في الفهم وثقافة السفر وإن كان التجاوزات تحدث بالجوار وليس بالضرورة السفر ..

ولعل أكثر مايوقع الإنسان بهذا ضعف الإيمان والمحافضة على الصلاة عبادتاً لاواجباً ..فالكثير يصلي دون خشوع ..
لكونه لايعلم انه في تلك الدقائق متجه بحواسه لله عزوجل ..

ليست هنا لتكفير أو تجريم هذه او تلك
إنما أرجو الهداية لهم فالنزوات تزينها الشهوات ومتى كان الإنسان غيور على نفسه وإحترامه لها فبقدره أن أن يسعد دون تجاوز ..

أكرر هنا من منطق النقاش ماطرح مرئي وبوضوح في المدن .. وليست حالة خاصة

وأثني على أختي الكاتبة بطرحها للقضية رغم أنها البستها الشخصانية مماتسبب بسوء الفهم للبعض وركز على الكاتبة دون المكتوب ..

رفيقة الحرف شكراً لطرحك .. الجريء

أخوك ابوفـــــرح

إن امتلاك الجرأة في الكتابات البيوغرافية المُؤرّخة للذات هي نوع من استكشاف جغرافية الأعماق الإنسانية قبل رصد تفاصيل الأمكنة والأحداث..كثيرون لا يستسيغون إحداث الثقوب في جدران الصمت لا سيما عندما يكون القلم الذي ينز وينزف هو قلم امرأة ومن خليجنا العربي..ولكن هذا النوع من الكتابة يمكن استثماره في فهم الذات العربية خاصة وتحولاتها وما تنطوي عليه من مكبوتات وربما من جراحات لا يمتلك المشتغلون بالصحافة والأدب على تشريحها وتسليط الأضواء عليها..
إنني أحيي فيك القدرة المخبوءة فيك لينطلق صوتك إلى أرحب الآفاق ويعيد جدولة الأفكار من جديد استنادا إلى الرؤية الحقيقية وليس استنادا إلى ما ترسمه المرايا المحدبة والمقعرة..
بالتوفيق ومزيدا من النجاحات

ولدنا وتربينا

كبرنا وتعلمنا

تعلمنا في بيوتنا قبل تعلمنا بالمدارس

تعلمنا معنا القيم والمبادئ

تعلمنا كرم الاخلاق وعزة النفس

تعلمان كيف نعيش باحترام لانفسنا ولمن حولنا

تعلمنا معنى الحياء وتعايشنا معه

تعلمنا حقوقنا وما علينا

تعلمنا الحب والغيرة على من نحب

تعلمنا تطويع وتوجيه سلوكياتنا نحو الصواب وليس المبتذل

ولدنا وتربينا على ديننا الاسلام وتعاليمه

تعلمنا بأن لا نخطئ حتى لا نحاسب وإن اخطأنا استغفرنا

ظميرنا الحي يحاسبنا ولا نخاف الحساب لاننا نستحق


اختي هجير اين انتي من كل ذلك

لك تحياتي

مع اطيب تحية اختي هجير

القصه اعجبتني كثيرا اتدرين لماذا لانك نكأتي ممارسات واردتي تعريتها ...
اعتقد انني اعرف ما رميتي اليه من خلال هذا القصه...

لدي من الامثله في البلد التي اعيش فيها الآن اكثر من ذلك قد تكون فرصه لمن يريد أن يعري ببعض الممارسات ويملك جيدا كقلمك

تقبلي اجمل تحياتي
اخوك ابوفهد

شو
و
ي
ن
ك
كوني بخير

\
/
\
/
قبل ان أبدأ باالردود ""كلاً على حداوبحسب تعليقة ..
ارغب ان تطّلعو او تتصفحو هذا الرابط ستجدوه بمدونتي ..

http://waw123.jeeran.com/archive/2008/7/614262.html

بعنوان
قبل ان اتجّرع الخمرة!!.وافقد خَيار الانتقاء!! شاهدو معي ماذا حدث >>

فلمن يرغب بزيادة معرفته بي ..
وكي استلهم من سعادتكم فضائل قد اكون قد اهملت باقتناءها ..

ففضولي يحفزني لمعرفة الاجوبة
وبالمناسبة
اعتذر عن تأخري باالردود ..
ولكني بطبيعة الحال سأتجاوب لامحالة مع تعليقاتكم وتساءلاتكم ..
فهكذا انشأتهاوهكذا ستبقى مدونتي
(( صفحة حرة لي !! ولكم ))

دمتم بخير
\
/
\
/

\
/
رمضان كريم على الجميع
وجعله ينعاد علينا وعليكم باليمن والبركات

عدنا لكشف المعضلات ..
\
/

\
/
mafhm


أشكرك ,, لأنتقاء قلمي

وان شاء الله
لن أبخل عليك بما أردت


\
/

\
/
عبدالله "اللي قبل شوي"

بمجرد ذكر تلك الاشياء ... دائماً اقول ذلك القول المأثور ::

الله يعز مقداري ..

وعلى فكره
من يخالف الرأي لايقذف ..!!
بل يناقش ويتجادل ويوضح الامور
بما يراه مناسب وجائز له ثم لغيره ..

وشكرا لاحترامك لي
وشكرا أيضا ,, للاضافه
وللفته الكر يمه منك
فهذا من ذوقك >>ولو أردت المماطلة لفعلت


\
/

\
/
عماد او اياً كنت ..

هل تقصد بالتناقض هذا حينما قلت انا ::
(( لم اقل بانني اريده ؟؟هناك فرق؟؟ !!!
ولم نكن متبرجات حتى وان كان المكان الذي قصدناه عااام
فهل يتم منع الاختلاط بتلك الاماكن مثلاُ ؟؟ )) انتهى ..
أولم تفهم شي من هذا التناقض الذي وصفته؟ الم تجد تبرير اخر للموقف ؟ او تتوقع على الاقل بان هناك تبرير ؟؟
ربما التبريرات التي وضعتها تعارضت بعضها ببعض
وفقا لنقاط كنت اشرح انها ليست سبباً كافياًً للتخدير ...رغم ماحصل ..
وبان هناك من تتحجب بوضع المساحيق كاملة ..
وهذا مالم يتوفر هنا ..(بقصتنا)
اضف اليه
حاجه النساء للتخديم هناك ..وصادف ان الخادم وسيم ....(حجه الترقيم _مثلاُ )
سؤال ..
اولم تجد شي بين سطورالمقال شي اخر
غير ماذكرته حضرتك من تناقض ؟؟ وتحليل لشخص الكاتبه ..
صدقني لو دققت ...
ربما أرشدك التدقيق لمغزى او شي من ايجابيات المقال المخفيه
فقط لو غضضت الطرف عن البطلة ونفسيتها .. !!
سأضيف وللعلم فقط ,
رغم ذلك..التناقض الذي تتحدث عنه,,ليس من الأشياء التي تُقطع الرقاب من اجلها
حتى اننا في ديننا الحنيف في صلبه !!
و فهم تفاصيله نتناقض بالفهم و بالتطبيق !! >>ولم تقطع رقاب!
فما بالك ...بجملة عرضيه>> اقصد بما ورد وتناقض معك
>>رغم اني املك تفسير (وتبرير ) لكل حرف وضعته هنا
كوني مازلت متقمصة الشخصية بتعليقي هذا .. وناقله للحدث ..
وربما أقع بمحاذير أخرى .....من يعرف !!!

سؤال اخر ....
مالذي دعاك ’’ لدعوتي للاطلاع على تعليق الاخ عبد الله الغامدي ؟؟

\
/

\
/
اسم مستعار او اياً كنت >> لان هناك من يعلق باكثر من اسم
ياعزيزي
تبي تشك ..!! شك..براحتك ..
واذا كان المقال دون مضمون او هدف !!
,,هذا لانك تراه هكذا..
واذا كان !! ..
ماوصل اليك عن المقال كما قلت !! ,, فلك ذلك
وما يمليه عليه ضميرك سنرضى به >> فقط لان الأعمال بالنيات
فالمقال مفتوح
ولن اردع احد سواء للفحص والتحليل او حتى للسب والتشهير

\
/

\
/
mafhm

وانت بخير وصحه وسلامه
*
*
غطيت هههههههه

>>غطيت!! هذي كلمة دارجه بلهجتنا << تعني اختفيت او غبت عن الانظار (:

انا فعلاً غطّيت بس ايه ,,!! غطه معتبره >>طولت صح ؟

اهم شي اشتقتو لي ..؟.. >>مره رايقه البنت !!

\
/

\
/
kokochanel
وانا بدوري تسلسلت أيضا بقراءة تعليقك دون ملل
بل اتوقع
ان من قرأ او سيقرأ لك ماورد ,, سيقف معي بالشهادة
وسيستشف بان هناك شخصيه متفتحة وراء هذا الفكر ..
نأتي الان او ننتقل ,, للغاية
التي يستطيع أي شخص منا ان يجعلها غايات لو اراد وليست غايه من سرد المقال..
أرى انك تعلقتِ بحبل من الحبال
بالأخص
بعمر الشخصية المذكورة >>لاني الكاتبه!
ولم تتعمقي بالقضيه وما يحيطها
,,فسواء كنت البطله أو أي فتاه غيري اقتبست الشخصية عليك تحليل القضيه ثم تدرجي كما يحلو لك ..
بل صورتِ لي ""
بأنك تبيحين الفعل للمراهقين دون سواهم
فقط لأننا نقبله بمجتمعاتنا هكذا !!! ..
وهذا باب اخر يُفتح للقضيه!
ولكن السؤال هن..هل هذا فقط ما ورد بالمقال كمضمون ؟
ارايتِ بان الأفكار تذهب بعيدا عن مايخطه القلم ..
فانتِ قد ذكرتِ شي جميل وقلتِ :
""المدونة وضعت من أجل إفساح المساحة الشخصية للتعبير ..
بغض النظر عن اختلافنا نحن قراء المدونة عن اراء الشخص الشخصية..
فما نكتبه ماهو الا وجهات نظر تحتمل الصواب او الخطأ...""
وهنا اتفق معك ايضاً ..بأخر ما وردتِ وقلت ِ :
""ومع هذا القلم يكشف الكثير من خبايا النفس فلا تلومي القراء حين يكتبون وهم اكثر جهلا بك شخصيا..
نقرأ قلمك ونحن نجهل شخصك.. الخ ..""
>>> القلم قادر على ان يخفي ايضاً ملامح اخرى ...خاصة حينما تتقمص شخصية من عالمك ..<<
فاالصورة التي اقتبستها ... دائمة التواجد بالأذهان وبالواقع ,, الا أنها هنا,,أخذت حجم اكبر مما توقع منها
’’ بحجه السنين التي تمثلها الكاتبة ’’ فهي لا تسمح لها بذلك
فما بالك لو كانت ألمتحدثه مراهقة
او رجل يتحدث عن أصناف من النساء بشتى ألاعمار.!
فهل كانت ردة الفعل ذاتها ؟؟
ام ان الكاتبة آثــــرت بكم الحديث عنها ,,!!
\
/

\
/
فرح عمري
عزيزتي
لقد أسهبت بتعليق مضى
بان القصة تسيء أكثر من كونها تشفع
ولكن يبقى للحديث بقية
والجهر :: يقع حينما اكون انا من فعل وليس من نقل .
ولكني هنا تقمصت الشخصيه :: وما ورد بالمقال موجود وواقع وربما يتكرر .. والعضة والعبرة تؤخذ من القصص الواقعية ..ساذكر هنا قصه قصيره للتوضيح::
حينما نوقش موضوع التحرش بالنساء كموضوع حلقه بأحد القنوات
قيل للمحامي الموجود كضيف مع مجموعه من المشائخ ..
(هناك نساء تستدعي او تثير الشباب بلباسها وصوتها
بحيث يتم التحرش بهم دون خوف الشاب او أدراكه للعواقب)).
فكان رد المحامي والذين معه ::
بان قانون التحرش هذا مستحدث ,, ويجب أن يعرف كل قاصي وداني
انه لا يحق لأي شاب ان يتحرش بالنساء ظناً منه انها فريسه سهله
فقــــــــط لأنها متعرية او شبه متعرية .>>بمعنى لا تؤخذ كحجه
فاذا كان هناك قانون او دين يردعها فليكن >> وذنبها برقبتها <<
ولكن ليس كما يقال ويتداول بين العامه ::
بأنها من جلب ذلك لنفسها وبناء عليه تستحق ذلك . ..
>> هذا كلام ناس دارسه القانون والدين ومتعمقه به
وخليك من كلامي
اضف اليه ""
ان الضيوف بالبرنامج أيضا ,, لم يغضواالطرف عن ان التعري وفقا لمفهوم ديننا الحنيف ..مرفوض وعلو الصوت كذلك(( رغم انني لم اجد او اقرأ او اسمع حديث يقول ان صوت المرأه عوره))
فهل تذكرينه لي بشرط ان يكون حديث صحيح وصريح !!!! >>والعلم والفائده للجميع
رغم هذا ""هو لايخرج فاعله من الإسلام كونه مسلم "
ولا يجعل للآخرين منفذ عليه كي يطمعوا به
او ان يتقاصو منه وفقا لما يرونه مناسب او غير مناسب..>>بل حث على النصح والإرشاد
\
/

\
/
Leving
اعيد لك ماقد ذكرته سابقاُ..
الجهر ::حينما اكون انا من فعل وليس من نقل بطريقتي ::
:: وما ورد بالمقال موجود وواقع وربما يتكرر ..
والعضة والعبرة تؤخذ من القصص الواقعية
وقولك ::
أمهات ومربيات أجيال ..>>هذا يعتمد
على تربية النشء ياعزيزي وليس على مقال كتب..
بمعنى تربية الوالدين تكون لها نتائج بالمستقبل...
"" وهذه النقطه بالذات ""
تحتاج منّا لفهم اكبر وتوسع ,, في توزيع الصلاحيات للإباء والأمهات
من حيث القدره على فرض النظريات التربوية والإقناع
كي لايؤخذ من المقال او غيره حجه وحاجه ..>> يعني خل عنك اللف والدوران
\
/

\
/
mafhm /حامل المسك..

طالما اننا نتنفس فنحن بخير >>نحمدووووووووو على كل شي

وشكرا على السؤال..
\
/

\
/
التميمي

اخبارنا بخير عساك بخير
تسلم
ورسالتك وصلت ياعم (*

ولاتاخذك المطبات ..يامحمد عن بيت القصيد .. انتبه !!! ..

او بالاحرى "" ركز ""
اواسأل من حلل وعقل ..

سؤال ..!!
هل ياترى ,,فهمت المغزى فعلاً ؟؟
ام تركته ل ذمتي ؟؟ (:

على كلاً
شاكره سؤالك ..
و تواصلك عن طريق الايميل .
\
/

\
/

أحمد

ليت كل من يقرأ يفهم
ومن ثما يطلق العنان لمبادئه,,
ووفقا لما ورد بالمضمون بحيث يعلق ولا يتعلق

فدائماً نبقى مع الاحداث لمعرفة المزيد عن اطباع البشر
الذين ننتمي اليهم ونتفق او نختلف معهم أيضا ...

شكراً للمرورك الذي راق لي واجتزته

\
/

\
/

ahssas2hamss

عزيزتي
من يهاجم فهو كمن يرد على نفسه
فالمقال واضح ,,
والمراد مااستشفته العقول المفكرة
ويستطيع كل من يقرأه ان يستخرج شي او اشياء منه
كما قلت سلفاً حسب الكأس الممتلئ والفارغ
>>اهم شي يؤخر قرار نتف ريش الدجاجه ويجعله اخر الحلول .. !! (:

فاذا اراد القارئ الاخر من المقال ومضمونه اشياء أخرى
كالتشبث باالبطله ,,! وكم بلغت من سنين والتفاصيل >>مثلاُ
فله ذلك
وليكن بحسابه وليس بحسابنا

عزيزتي
دائماً تضيفين حكم بتعليقاتك .. تعتبر دروس !
وانا اول المعتبرين منها ..
\
/

\
/
Leving

وااااااااااو

صرت راعية خمره مره وحده !!!!!!!!!! يكبرها عند الله >> الله يسامحك

يا أخي
تعليقي الذي اتي اسفل تعليقك لايتعلق بك شخصياً
الا اذا وجدت انت
ان تعليقك الاول جارح وشائن فانا لم اجده كذلك ..
ولكن ""
ربما اثار فيك غيضاً ترتيب ال تعليق الذي وضعته اسفل تعليقك التبست انت به ..ليس الا !!
بحيث جعلك((تتخلبص))و تضيف تعليق اخر علىتعليقي
اشد من غيضك على مضمون المقال ذاته الذي نحن بصدد تحليله مع من عقله

فهون عليك ,, وتريث قبل ان تندفع ..>> فلا تمسح على رأسك جزافاً

\
/

\
/

khazaal

ماابسط تحليل الامور وفقا لما يطُرح ..
فالخيال خصب وواسع,,,
و ما يطلق عليه التفكير,,ابسط وأوسع

ماا ابهجني ""
حينما التمس بان هناك عقول مازالت تبحث عن نقاط بين السطور
تجعلها بمثابة فرصه للاقتناع بتعميم القضيه وأنها ليست حصراً على الكاتب ..

بل بان ماورد ""
ليس بالضرورة يتحدث عن الكاتب وفكره ..""
ربما الكاتب أراد منه نقداً بطريقة سرد نقاط من خلال شخصية بالمجتمع
,,,
او ان يدافع عن نقاط أخرى.. بنفس الوقت

مالوحظ
ان تقمص شخصية البطلة جعل من الكاتبة حدث للاستهجان (ليس لرفعة مقامها ) عن الحدث ,,
بل فقط لكبر سنها !!!!!!!!!!
ونسوا ان بين السطور توجد "" قضيه""


فكيف يفقه البعض لهذه الامور وتغيب عن الاخرين ؟؟

عزيزي
اتعجب !! بانك اقتبست مغزى وعللته ..
وانت من بلدي (يعني بلد الكاتبه) ..
>> في بلدي تنتف ريش الدجاج سلفاً دون سبب منطقي غالباً

\
/

\
/

ramysse


استطيع ان اطلق على تعليقك بانه مقال بحد ذاته ..

ولو خُيرت بان اختصر مقالي ,,!
لاقتبست تعليقك ..بكل بساطه (:

ولكن تبقى هناك معضله..!!!
الاوهي :
الخوف من ان لن يستوعبه جميع القراء ,,
لانه يحوي مفهوم أعمق عن القشور التي أدمجتها بالمقالِ ..
والتي تم التشبث بها غالباً مع الأسف

ارجع وأقول وأعيد وأزيد ::

ما الذي جعل من هؤلاء يستشفون ما لم يستشفه الاخرون ؟؟؟؟؟

شاكره لك تفاعلك
وممتنه للدرر التي نثرتها ,,
يعطيك العافيه

\
/

\
/
will be

تسألني !! اين انا من كل ماذكرته ..؟؟

انا موجودة معكم
في جميع ما تفضلت به ..
بل ((ربما ازيد او انقص )) حسب النيه ..(*

ولكن

هل هذا فقط .!! ما توصلت أليه أنت من المقال ..؟؟

\
/

\
/

abofahad6444

يأخي الكريم
لا نريد الا أن ينير الله لنا الدرب ويفتح لنا بصيرتنا..
بالدين والعلم والمعرفة وتحليل الامور ..

اتعلم !
بان هناك من تداعى(أي خار واستسلم) عند أول جرس إنذار ,,
وهرب إلى الحبال ..

ولكن
هانحن نكشف الستاااار

لمن هاج واحتضر ,,,, وجعل من الشتم قدر ..

القصه ببساطه لفتاه سعوديه:
شاهدتُ معها ماقد صورته من افلام
وماذكرته لي من ااحداث لرحلتهم
التي اثارتني لتقمص شخصيتها ..
فاثرت الحديث عنها بطريقتي
..ووفقا لما أرى
فهل يجوز لي ذلك ..؟

\
/

\
/

mafhm Anonymous Proxy

انا هنااااك !!
لا..
انا هنااا (*

عزيزي
اتذكر يا mafhm حينما قلت لك قبل الجميع كتعليق على المقال ::

وبالاخير نستنتج
ان وراء العبره والعباره او القصة مغزى
ربما يصل للآخرين وربما لا يصل على حسب فهم المتلقي ..


ها نحن نجني ما صنعناه .. ..

\
/

سهرت الفتاة حتى الصبح
فتتداخلت الامور برأسها
وصلت لنفس حالت السكر
التي يسببها الخمر....
كم سهرنا وسكرنا
كم تداخلت علينا الامور
السهر الشديد...بأختيارنا
او من غشنا فليس منا بسكب المسكر بكأس بطلة القصة .......
وهل صوت المرأة عورة
وهل ضحكتها عورة
وهل كتابتها عورة
هل يحق لنا كرجال البحث عن المتعة دوما
ولايحق لفتاة ان تضحك
كان يسمح للنساء الجهاد بالحرب
وانشاد الاناشيد للأبطال
وكانت وكانت.......
هل لأنها نطقت الآن نكفرها ونقذف بها
إن ما خفي أعظم (لدى نساء لانعرفهن)
إن ماخفي أعظم لما نخجل منه.....نحن الرجال.....لم نعتد الكلام ....أثابك الله سيدتي ... وحماكي
معجب بكلامك دوما......

\
momo72
ياعزيزي موفق
انت بهذا تذكرني بمفهوم التعداد النقطي (:
حينما نريد ان نحدد ذكر اشياءبعينها !!
او ان نخطب بخطاب كخطبة يوم الجمعه >>كمثال<<
فنقول ::بسم الله والصلاة والسلام على اشرف الانبياءوالمرسلين سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين
ثم ننطرق لذكر الموضوع وناتي بالتعداد
اولاً ثم ثانيأً وهكذا
حتى نصل الى الاخير"
ونختتم بالصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم ..
فيقف لنااحد الحضور باخر الصف لينصحنا بمواكبة العصر بانقاء الموضوع وتفسيره بطريقه سلسه ومتناسبة مع عصرنا ل يتقبلها المراهق قبل الشيخ الكبير,,
ناهيك عن
اننا نرغب ان يُقْبِل عليه(اقصد المقال اوالخطبه ) من وضع الخطاب لاجله..اي المقصوداليه ..

لذلك مددتُ بعمر المقال وادمجت الحبال..
ولك الحكم من نتائج الدمج

""فمن اقوال الاخ محمد صاحب مدونة فيض الادب حيث قال من قول قائل :

بسلت فقالوا لطيش بــه
و ماكان مجترئا لو حكـم
يقولون شذ إذا قلــت لا
وإمعة حين وافقتهـــم
فأيقنـت أني مهمـا أرد
رضا الناس لابد من أن أذم

عزيزي
اعجبني حكمك وتحكمك .. فحديثك لاُيمل منه
فهل من مزيد ؟

\
/